"El show de Truman"

• Desde el minuto 1 el creador nos intenta convencer de la autenticidad del programa "El show de Truman". El director mismo, los actores, el público... lo defienden como genuino, real, verdadero, "lleno de bendiciones" y todo mientras Truman se habla a sí mismo inocentemente frente al espejo de su baño. ¿En qué se parece esta situación a los programas de televisión de convivencia?, ¿son auténticos?, ¿es la vida real?, ¿hay manipulación?, ¿en qué?

Tiene varias semejanzas ya que en ambos casos son shows de la vida real. Las personas son grabadas durante 24 horas sin descanso, no hay intimidad o privacidad para los componentes de ese show. No son auténticos, son hechos con el fin de entretener a sus espectadores el mayor tiempo posible por lo que siempre existe una manipulación por parte de los directores para hacer que realmente sea un show. Los shows no son reales, es decir, no forman parte de la vida real, ya que como antes se ha dicho existe un continua manipulación, que hace que los sucesos sean intencionados. Esta manipulación, con el fin de entretener, se puede llevar a cabo de muchas formas distintas. Como por ejemplo dar un giro radical a los acontecimientos que influya en la conducta del personaje del show, intervenir en su estado de ánimo por medio del entorno que lo rodea...

• ¡Atención a las miradas de la cámara!

A)En menos de 10 minutos hemos visto innumerables sitios donde se ocultan las cámaras subjetivas del programa: en el espejo, en el cubo de basura, en la pantalla de la radio del coche, en el kiosko de prense, en su mesa de trabajo... ¿qué poder nos dan esas cámaras frente al personaje?, ¿ qué sientes al saber que ves sin ser visto?, ¿cómo influye la ignorancia y la inocencia de Truman en tu posición de superior como espectador?

Gracias a las cámaras podemos controlar y seguir todos sus movimientos y acciones minuciosamente, sin perdernos tan solo un segundo de lo que  está sucediendo en su entorno y también así adelantarnos a sus movimientos.

Es un sentimiento un tanto curioso ya que puedes saber todo respecto a esa persona ni que ella sepa que existes, podrías manipularla a tu gusto.

Truman es demasiado inocente y a esto se suma también las mentiras de su entorno que lo tienen confundido, el espectador ve las cosas muy fáciles, los problemas de Truman y sus preguntas, todas esas cuestiones el espectador las sabe resolver con una evidente solución que se peguntan por qué Truman no ha pensado en eso, sienten impotencia al ver que se equivoca en algunas de sus acciones.

B) Además de los ángulos imposibles de las cámaras subjetivas, hay otros efectos que modulan y potencian efectos psicológicos de éstas: Gran angular que distorsiona imágenes cercanas, teleobjetivo que aplastan las tomas lejanas, zoom rápidos que buscan lo interesante de ver, movimientos nerviosos de cámara, tomas a ras del suelo, encuadre con las esquinas redondeadas de negro... Comenta algunas tomas, qué transiten y que aportan al espectador.

En esta toma Truman observa al espejo de su baño detrás del cual se encuentra una cámara, todas las mañanas habla solo frente al espejo haciendo a los espectadores confidentes de sus pensamientos e imaginaciones.

Esta escena da una sensación de libertad y alegría ya que por primera vez el protagonista supera sus miedos y decide marcharse para buscar a su primer amor.

En este caso a Truman lo empujan contra una pancarta en la que cada día hay un anuncio distinto, así los espectadores ven el producto anunciado.







C) Haced un listado de cámara subjetiva que hay en la película según avanza y reconoced la capacidad de estas para sacarnos de la escena de la película y escondernos para poder espiar al personaje ¿Es eso lo que hacemos en programas de Tv llamados "convivencia"?

Sí, según el momento las cámaras enfocan una situación u otra para influir en el comportamiento de los espectadores, también se hace una pequeña manipulación con los espectadores ya que se emite lo que los directores desean.

• El mundo Truman es perfecto: el aspecto de la gente, los movimientos en la calle, la limpieza, el orden, la uniformidad de la ciudad,... ¿Te parece un contexto perfecto o artificial?, ¿ocurre lo mismo en los reality-show de TV? ¿Y en las redes sociales, las cosas son como aparecen o como se cuentan en ellas?

Obviamente es un contexto artificial y también perfecto ya que han creado unas condiciones deseables para que Truman no desee marcharse, crean el "paraíso" con intención de evitar cualquier deseo de salir de la isla.

Normalmente en los realty- show no suelen tener las condiciones perfectas, ya que sería algo un tanto aburrido, les dificultan la convivencia entre ellos para así crear conflictos y atraer a la audiencia ya que una vida pacífica y relativamente tranquila no captaría la atención del público de la actualidad. Como antes se ha dicho en los reality-show no hay una cierta realidad ya que existe la manipulación.

• Algunos acontecimientos hacen que Truman sospeche que algo no funciona y a partir de ahí cambia su perspectiva sobre sí mismo y su propia vida y entonces comienza a ver... ¿Esa es la actitud que deberíamos tomar ante la violación de nuestra privacidad e intimidad, incluso cuando nosotros mismos la exponemos a los demás? 

Pienso que esa conducta sería apropiada en el caso de no saber que tu intimidad ha sido violada, pero si eres consciente de que estás exponiendo tu intimidad, eso es responsabilidad tuya, es decir, no as sido objeto de violación de intimidad ya que lo has hecho por voluntad propia

• Las personas que participan en los programas de reality-show  ¿Pierden en algún momento la coincidencia de estar en una situación artificial para empezar a creerse que todo es real en ese micromundo televisivo prefabricado?, ¿cuando quieren abandonar el programa escapan de lo mismo que Truman?, ¿Truman huía o buscaba?, arguméntalo.

Actualmente las personas que trabajan en un reality-show saben que es ficticio, al contrario, Truman nació y creció pensando que la vida real era aquella que el vivía, nunca supo que era parte de un programa de televisión hasta que escapó de el.

Truman buscaba la verdad de todo lo que estaba pasado, comenzó a extrañar de su realidad y necesitaba saber lo que de verdad estaba sucediendo.

• "Christoff" aparece en el minuto 1 presentando su "producto" y no vuelve a hacerlo hasta el minuto 55 donde reaparece manipulando los profundos diálogos de Truman con su mejor amigo ¿Conocemos quienes crean los realitys-show de tv? ¿Se muestran ante la opinión pública? ¿Sabemos quienes administran las redes sociales? ¿Por qué no abren ellos su intimidad? ¿Por qué no quieren ser parte del espectáculo?

Sí, conocemos los directores de los reality-show. Estos directores no suelen mostrarse ante la opinión pública ya que prefieren proteger su intimidad. Sabemos quienes han creado las redes sociales, pero detrás de el creador también se encuentra un equipo de coordinación de las redes. Los autores  de estos reality-show son conscientes de que en estos programas la intimidad no existe, hay una constante manipulación... Y no quieren ser objeto de las consecuencias de estos programas.

• El espectador de televión y de cine: hemos comentado antes la fuerza de la identificación en el público, pero ¿es igual en nosotros como espectadores de la película que los del programa? ¿ Qué les emociona a ellos? ¿Y a nosotros? ¿Qué imagen de Truman ven ellos, y cuál vemos nosotros? ¿En qué condiciones estás viendo tú esta película y como ve el programa de  TV el público durante el transcurso de su jornada cotidiana? ¿Cuál de los dos reflexiona más?

Nosotros vemos la situación de Truman como una violación contra la libertad ya que todas las personas tienen derecho a saber la verdad y poder decidir ante los hechos de la relidad, por el contrario, los espectadores del show de Truman, en su mayoría ven el programa como un entretenimiento y una "bendición". 

A ellos les emociona cada situación interesante que le pase a Truman ya que viven únicamente observandolo, es como si la vida de Truman fuese su vida propia. Para nosotros lo emocionante fue cuando Truman intentaba averiguar la verdad.

Ellos ven a Truman como una fuente de dinero (para los productores) o entretenimiento (espectadores). Nosotros vemos a Truman como un preso inconsciente.

Los espectadores del programa lo siguen durante las 24 horas que está siendo emitido sin perderse un solo detalle de la vida de Truman.

El público externo reflexiona más que el interno de la película ya que nosotros vemos este programa como algo injusto, un atentado contra los derechos humanos.

• El diálogo manipulado del padre de Truman con su hijo prometiéndole compensar los años perdidos, el realizador es felicitado por todos como el gran "televisionario" que dice ser. Observad como Christoff imparte instrucciones puras del lenguaje audiovisual para potenciar la emoción de la escena (preparad cámara en grúa, dentro, plano abierto, música arriba, ahora despacio, aprieta el plano,...), ¿Reconocéis este tipo de pautas audiovisuales en algún programa de televisión o en alguna otra película? ¿Cuando podemos llamarlo control y cuando manipulación?

En todos los programas o películas existe un lenguaje audiovisual ya que esto influye en lo emotivo del momento, actitud del espectador, sentimientos...

La manipulación es cuando se influye a una persona o conjunto de personas, se modifica unformación... y el control es el dominio de algo en concreto.

• Pensemos en los personajes.Intentad describir su personalidad con algunos objetivos;

-Truman:  pasa de serDe ser un tipo crédulo, casi estúpido, al principio pasa a ser un tipo desconfiado y bastante avispado que realiza acciones espontáneas e inesperadas para no poder ser controlado y poder escapar así de ese montaje y programado universo.

-Malon (su amigo):El mejor amigo de Truman. Así es, o al menos eso pretende hacer ver en el mundo del programa. Intenta en numerosas ocasiones confundir y disipar las ideas de Truman para que éste no marche ni intente emprender viajes.

-Silvia (amada): la chica que abre los ojos a Truman y de la que posteriormente se enamora. Apoya a éste desde el exterior y critica al a Christoff.

-Christoff (el creador): Era el director de todo ese gran montaje cinematográfico. Se cree como un padre para Truman y le conoce muy buen. Dirige y programa además, todos lo movimientos y hechos en la vida de Truman.

-Meryl (esposa):Mujer de Truman. O al menos en el programa intentaba de hacerse ver así. Por lo demás poco que decir acerca de este personaje excepto de que Truman nota en ella cierta irregularidad y que hace en varias ocasiones publicidad de distintos tipos de productos.

-Madre de Truman:Nada relevante sobre dicho individuo que aparece sólo espontáneamente en algunos momentos de la película.

-El conductor del bus averiado: Aparece un par de veces, una de ellas conduciendo el autobus que se avería cuando Truman sube, se siente culoable por formar parte de ese engaño

-Vigilantes de seguridad: estos vigilantes siempre están observando el show al igual que el resto de los espectadores, no vigilan.

-Camareras: las camareras apenas atienden a las personas que se encuentran en el bar ya que están inversas en el programa.

-El hombre de la bañera: pasas sus días en la bañera observando a Truman  sin moverse de esta.

• En la secuencia del espejo en la que bromea dibujando una escafandra al final guiña un ojo y dice: "Esto ha sido gratis". ¿Qué ha pasado en Truman? ¿Cómo cambia su modo de actuar? ¿Tienen ahora el programa ahora un control total sobre el? ¿ Saben lo que piensan aunque vean todo lo que hacen? ¿Quién puede combatir una manipulación personal?

Truman se ha dado cuenta de que existe algo raro en su entorno por lo que empieza a comportarse de una manera poco habitual, sin seguir la rutina diaria, por lo que al actuar de forma diferente los coordinadores del programa no saben de qué manera va a actuar Truman, no se pueden adelantar a sus pensamientos como de costumbre, tan sólo Truman puede combatir esa manipulación, actuando de forma espontánea.

• En el diálogo final, cuando Christoff pierde el control le ordena a Truman que diga algo porque "está en la televisión, en directo ante todo el mundo" ¿Qué significa esto? ¿Qué sugiere?

Esto significa que le ha confirmado las sospechas de que algo no era tan real como parecía, aclarándole que ha sido el entretenimiento de millones de personas por medio de un programa de televisión y ha sido obserbado durante toda su vida.

• Cuando todo acaba después de 30 años emitiendo la vida"transparente" de Truman, el vigilante de seguridad le dice a su compañero: ¿Qué ponen ahora?. Pensad en este comentario, plantearos que quiere transmitirnos la película en este punto final.

Este comentario indica que el programa ha sido un mero entretenimiento, hace que Truman pase a ser un objeto de diversión que cuando se rompe tras tanto jugar con él (cuando el programa se acaba tras Truman irse) no te crea el mínimo sentimiento de añoranza o tristeza.  Nos hace ver la crueldad y poca empatía de las personas que manipulamos a otras para nuestro disfrute personal.

• Debate final de todo el grupo- clase.

1.-¿Cómo te sientes cuando descubres que eres observado?

Probablemente tendría sentimientos de rencor hacia esa/s persona/s ya que han estado observando todas mis acciones sin yo saberlo.

2.-¿Qué te proporciona a ti mostrar tu privacidad e intimidad? ¿Falta mucho para que en las redes sociales tengamos literalmente "colgado" nuestro diario personales?

Desde mi punto de vista proporcionar tu privacidad no genera ningún beneficio, aunque en muchos programas de la actualidad la gente vive de vender su intimidad o intimidades agenas. Actualmente ya existen muchas personas que utilizan sus redes sociales para contar sus problemas, su vida... 

3.-¿Necesitamos la intimidad y la privacidad?

Yo pienso que la intimidad siempre es buena y necesaria, ya que nosotros también tenemos derecho a tener "secretos propios", sin que nadie tenga que inmiscuirse en tu vida o saber de todas tus cosas personales, cuando no tienes intimidad sientes que tu vida también es parte de aquellos que comparten tu intimidad.

4.-¿Trabajemos los símbolos. ¿Qué significado tiene en la película ascpectos como?:

a)Contraste de la artificiosa y espectacular cabecera del programa presentando el estudio de grabación, el creador, el personaje, mientras en un pequeño cuadro de video se ve a truman en actitud cotidiana y espontánea, en pijama y desayunando.

La cabecera del programa se encuentra en el sol o luna, dependiendo. El Sol y la Luna se consideraban los creadores en antiguas creeencias, por eso ellos se encuentran en ese lugar, los creadores del mundo en el que Truman vive. Crhistoff aparece en esta cabecera con un pequeño cuadro en el que Truman también aparece, está exponiendo su "creación".

b)El puente cortado al vacío donde Truman y Marlon suelen charlar.

El puente es símbolo de unión y poder, por lo que un puente cortado significa lo contrario. Marlon y Truman están muy unidos pero es una amistad falsa ya que Marlon lo engaña constantemente haciéndole creer que su vida es "real".

Los derechos humanos

Índice.

1.- ¿Qué significa y qué es el "derecho humano"?

2.-Finalidad y repercusión de los derechos humanos.

3.-Origen y declaración de los derechos humanos.

4.-Principales defensores de los derechos humanos.

5.-Ejemplos de violación  de los derechos humanos a lo largo de la historia.

6.-Situación actual de los derechos humanos en el mundo.

7.-Labor de la ONU.

8.- Violación de derechos humanos en la actualidad y ejemplos.

1.-¿Qué significa y qué es el "derecho humano"?

Los derechos humanos son derechos aplicables a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son mutuos e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional ordinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

2.-Finalidad y repercusión de los derechos humanos.

En la actualidad, los Derechos Humanos tienen dos finalidades:

- Son el fundamento del desarrollo integral de la persona.

-Proporciona la base sólida de la organización, equilibrio y control social, de esta manera la igualdad y la libertad.

Estos son los dos conceptos claves de la dignidad humana. Debemos entender que su uso es normativo, y no descriptivo, es decir, asienta la base de cómo son las cosas, y como deberían ser en  realidad. Por ejemplo: el artículo 1 de la Declaración de los Derechos Humanos, «Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros».

La finalidad de los Derechos es mantener ese equilibrio social, y es por eso que los distintos países normalmente sólo suelen publicar las vulneraciones de derechos que ocurren en otros Estados, en vez de denunciar  las que se dan en su propio  país para no crear conflictos;  sólo se denuncian en los casos relacionados con asesinatos, robos, asaltos, desalojos…

Cuando las autoridades vulneran algún derecho humano la ONU o la Comisión Nacional de Derechos Humanos investigan el derecho violado y el caso es llevado al tribunal de Estrasburgo quien decide si se ha vulnerado o no dicho derecho.

Hoy en día la principal repercusión es la idea de que los “Derechos Humanos son sólo para los delincuentes”, esta repercusión se da porque las personas ven que por mucho que se vulnere algún Derecho, no hay castigo.  Un ejemplo de ello son las fuertes sanciones económicas que imponen a los Estado cuando han realizado algo mal, y la baja sanción que se imponen a países que han vulnerado los Derechos Humanos.

3.-Origen  y declaración de los derechos humanos.

Varios autores coinciden en afirmar que los orígenes de los derechos humanos se remontan a la Grecia antigua y surgieron con el derecho natural de los hombres. El ejemplo clásico, tomado de la literatura griega, es el de Antígona. Según Sófocles, cuando Creón le reprocha haber dado entierro a su hermano pese estarle prohibido, ella replica que ha actuado según las leyes no escritas e inmutables de los cielos. Otro lejano antecedente se encuentra en un texto de escritura cuneiforme titulado Espejo para Príncipes y atribuido a Kaos Ibn Iskanda, príncipe de Gurgan (India) que vivió alrededor del año 1082 a. de J. C. Se trata del respeto a ciertos derechos de los súbditos como parte de los deberes del gobernante para con su pueblo. La ceremonia de coronación incluía una promesa pública del soberano ante sus súbditos: Entre el día en que nací y la noche en que me muera, que se me prive de mi cielo, de mi vida y de mi progenie, si os oprimo a vosotros.

La primera manifestación explícita de los derechos humanos y de su reconocimiento público es el antiguo texto legal hindú conocido como Código de Manú o Código de las diez libertades humanas esenciales y controles o virtudes necesarias para la vida buena.

 El Cristianismo no obstante, sentó las bases para el reconocimiento de la igualdad radical de todos los seres humanos, por ser todos hijos de Dios. Pero la misma Iglesia tardó mucho en adoptar enteramente la doctrina de los derechos humanos que se desprendía del cristianismo. La Edad Media, por ejemplo, no fue una época favorable a la idea de esos derechos humanos ni a su observancia. Plenamente sometida a la influencia de la filosofía aristotélica, la del derecho medieval (elemento característico de la cual era, entre otros, el reconocimiento por parte de santo Tomás de Aquino -como antes lo fuera de Aristóteles- de la esclavitud) no reconocía las cualidades humanas que no comprendía y, por ende, no buscaba situar la personalidad humana en el centro de las preocupaciones del derecho y de la vida social.

La Carta Magna respecto de la sociedad civil de Occidente fue en Inglaterra donde, por primera vez, se establecieron limitaciones jurídicas al ejercicio del poder, tendientes a preservar los derechos humanos de los ciudadanos. La Carta Magna (1215), por la cual el rey Juan I de Inglaterra se obligó a respetar las "leyes viejas" y garantizó por escrito los privilegios de los barones feudales, incluía al mismo tiempo el reconocimiento de ciertos derechos humanos fundamentales de todos los habitantes del reino: el derecho a la vida; la necesidad de juicio de sus iguales previo al arresto o condena de cualquier noble, seglar o eclesiástico, etc.

El Habeas Corpus votado en 1679, el Bill of Rights -que en 1689 sentó las bases del nuevo sistema de gobierno británico- y los Dos tratados del gobierno civil (1690) -que legitimaron la revolución que acababa de poner fin al absolutismo de los Estuardo- son textos precursores de la actual legislación sobre derechos humanos. Reconocimiento de los derechos del ciudadano.

Declaración de la independencia de EEUU

La Declaración de Independencia de los Estados Unidos (1776) contiene un breve párrafo en el que, por primera vez, un poder, en este caso constituyente, asume las obligaciones que supone el reconocimiento de los derechos del ciudadano: Consideramos como verdades evidentes que todos los hombres han sido creados iguales, que han sido dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre los que se encuentran la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.

Declaración de los Derechos Humanos
de 1789

Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, (París, 1789) realizada en plena Revolución Francesa, de tal forma que el comienzo de su artículo primero es desde entonces un punto de referencia para el inicio de toda declaración relativa a los Derechos Humanos: Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, además de enunciar una serie de principios fundamentales de orden político, atribuye a los pueblos y a los individuos unos derechos permanentemente actuales: el derecho a la resistencia contra la opresión (artículo 2), la presunción de inocencia (artículo 9), la libertad de opinión y de religión (artículo 10), la libertad de expresión (artículo 11) o el derecho a la propiedad (artículo 17), entre otros.

Declaración Universal de los Derechos del Hombre a partir de la Segunda Guerra Mundial, las Declaraciones de Derechos se convierten en exposiciones programáticas suscritas por la mayoría de países del mundo. La Declaración Universal de los Derechos del Hombre, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1948, encontró el respaldo institucional de los Estados del Consejo de Europa, que en 1950 suscribieron la Convención Europea para la salvaguarda de los derechos del hombre y las libertades fundamentales.

Las Declaraciones han servido para canalizar todo tipo de reivindicaciones - derechos de la mujer, del niño, de los jóvenes, de los pueblos indios, etc.- sin conseguir, en la mayoría de casos, el necesario apoyo estatal. Hoy, los derechos individuales, aunque ignorados en demasiadas ocasiones, ocupan, en cambio, más espacio que nunca en las Constituciones y leyes de todos nuestros países y cuanto menores son las expectativas más se acrecientan la esperanza de que sus postulados se realicen. 

Resumen de la declaración de derechos humanos: https://youtu.be/fcbB4qvbWRI

4.- Principales defensores de los derechos humanos.

Mahatma Gandhi (Mohadas Karamchand Gandhi)

Uno de los más grandes líderes políticos y espirituales del siglo XX.

Fue pionero y pregonó la desobediencia civil masiva no violenta. Mientras lideraba campañas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir los derechos de las mujeres, crear armonía religiosa y étnica y eliminar las injusticias del sistema de castas, Gandhi aplicó de forma suprema los principios de la desobediencia civil no violenta para liberar a India del dominio extranjero.

Con frecuencia fue encarcelado por sus acciones, a veces durante años, pero consiguió su meta en 1947, cuando la India consiguió su independencia de Gran Bretaña.

Gandhi es inspiración en su lucha para conseguir igualdad de derechos para su gente.

Francisco de Vitoria 
Fue un teólogo, profesor, filósofo y jurista del siglo XVI. Durante el periodo de colonización

española en América, fue un arduo defensor de los derechos humanos de los indios americanos, en sus obras constantemente defendió la posesión de sus bienes, tanto en lo público como en lo privado, dando forma jurídica a los principios de igualdad, fraternidad universal de los hombres, la dignidad y los problemas morales de la condición humana, que en esa época no contemplaban a los indios.
A pesar de haber conseguido ser reconocidos como sujetos de derecho, como personas que son, aún siguen siendo grupos vulnerados.




Olympe de Gouges

Declaración de derechos de la mujer y ciudadana.

Olympe de Gouges es el pseudónimo de Marie Gouze, sus obras literarias hablan de las condiciones sociales de la sociedad francesa; redactó en 1791 la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, por la que fue condenada a la guillotina.


En su declaración, además de exigir el fin de la esclavitud en las colonias francesas, exigió, también, la adopción de un Contrato Social entre el hombre y la mujer, la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones. La Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana, fue una denuncia de la negación de esos derechos en particular hacia las mujeres.

Abraham Lincoln.

El 1 de enero de 1863 hizo pública la Proclamación de la Libertad de los Esclavos, que anunciaba que a partir de ese día todos los esclavos de los estados disidentes

recobrarían automáticamente la libertad. La Guerra Civil y el odio racista, transitaría, en la cabeza de personas incapaces de aceptar que la libertad y el derecho eran iguales para todos los seres humanos, otros hombres, como Luther King morirían en la misma batalla por los derechos humanos.

Martín Luther King

Martin Luther King, Jr. fue uno de los defensores del cambio social no violento.

En los años 60, el reverendo King logró guiar un movimiento por los derechos civiles de los negros desde la resistencia pacífica y la participación ciudadana. Fue arrestado tras encabezar un boicot a una compañía de transporte de Montgomery, Alabama, que exigía que los negros cedieran sus asientos a los blancos y se quedaran de pie o sentados en la parte posterior del autobús. King escribió, dio discursos y organizó protestas y manifestaciones multitudinarias no violentas para llamar la atención sobre la discriminación racial y para exigir legislación sobre derechos civiles para proteger los derechos de los afro-americanos. Ante la presión, el gobierno fue derogando una a una las leyes que discriminaban a la población de raza negra.

No podríamos explicarnos los movimientos políticos de los años 60 y 70 sin las ideas de Luther King, que representan la búsqueda de igualdad y la no discriminación de las personas.

5.-Ejemplos de violación  de los derechos humanos a lo largo de la historia.

A lo largo de la historia se han violado los derechos reiteradamente. Algunos datos que podemos encontrar en libros de historia o internet nos permite afirmar que se han vulnerado más a menudo los derechos humanos que respetado.

 Holocausto.                       

Uno de los casos más conocidos es el holocausto judío, que podríamos decir que prácticamente no respeta ninguno de los derechos humanos.

Fue el acoso y el genocidio de prácticamente 6.000.000 de judíos, y de algunos otros grupos minoritarios, estos asesinatos fueron dirigidos por Adolf Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.

Los nacionalistas alemanes pensaban que “el judío” constituía el origen de todos los males, en especial del internacionalismo, el pacifismo, la democracia y el marxismo, y que era el responsable del surgimiento del cristianismo, la Ilustración y la masonería. Se asociaba  a los judíos con el caos y “degeneración racial”, y se los identificaba con la desintegración interna de la civilización urbana y decían que era la amenaza de la revolución mundial.

En un principio los nacionalistas alemanes no sabían cómo determinar quién era judío. No habían logrado establecer un criterio claro entre quien era judío y quien no lo era; había en Alemania numerosas personas descendientes de judíos que no tenían ya ninguna relación con la cultura judía. Finalmente decidieron considerar judío a quien tuviera al menos tres abuelos judíos, fuera cual fuera la religión de la persona interesada.

 

Por otro lado, decir que otros grupos humanos como gitanos, soviéticos, comunistas, Testigos de Jehová, polacos étnicos, otros pueblos esclavos, los discapacitados, los hombres homosexuales y disidentes políticos y religiosos, fueron también objeto de persecución y asesinato durante el nazismo. Por lo tanto en total, se estiman entre 11 o 12 millones las víctimas del Holocausto, de las cuales más de la mitad eran judíos.

Camara de gas

Los métodos utilizados fueron la asfixia  por gas venenoso, los disparos, el ahorcamiento, violencia física (golpes secos, sacudidas violentas, retorcimiento brusco de la cabeza entre muchos otros) el hambre y los trabajos forzados. Los métodos de trato ilegal incluyen el aislamiento:

• Confinamiento en celdas carentes de luz diurna y sin elementos para pasar el tiempo.

• Debilitamiento corporal impidiendo la actividad física, alterando el sueño y una provisión de alimentos inadecuada.

Aplastacabezas

• Agredir con puñetazos mientras la persona esta con ataduras dolorosas de las manos y pies a una silla.

• Intimidación, insultos y humillaciones mediante amenazas, registros, obligación de desnudarse, gritos y escupitajos.

Uno de los instrumentos que utilizaron para las torturas fue el aplastacabezas que es, un instrumento de tortura, destinado a reventar los huesos del cráneo. La barbilla de la víctima se colocaba en la barra inferior, y el casquete era empujado hacia abajo por el tornillo.

El rito Satí.

En el hinduismo, el rito satí consiste en que cuando una mujer  acaba de enviudar se quema en la pira de cremación junto a  su marido. Satí quiere decir piadosa.

En la cultura hindú, la mujer fuera del matrimonio no tiene ningún valor.

Presuntamente esto, lo hacían las mujeres voluntariamente, aunque actualmente se debate cuanto les influía la presión social a la hora de tomar esta decisión. Esta presión social lo convertía prácticamente el algo obligatorio para muchas de ellas. En algunos casos la propia familia les impedía que lo hicieran. Existen testimonios que relatan diversos modos de cometer satí. Generalmente la viuda se sentaba o se postraba al lado del difunto. En otras ocasiones la viuda caminaba o saltaba cuando la pira estaba ya iniciada o incluso hay casos en que la viuda prendía ella misma el fuego.

Del mismo modo, existen testimonios de casos en que la viuda era forzada a su muerte. Donde las  mujeres eran atadas a la pira apagada y hay versiones en las que se cuenta que la viuda estaba drogada, también hay casos de hombres que con palos impedían que la viuda intentara huir de las llamas.

Hoy en día esta práctica está prohibida, pero aun así las mujeres viudas siguen siendo cruelmente desprestigiadas y en algunas aldeas muy tradicionales se sigue practicando de forma regular esta práctica. Mientras que los hombres pueden volverse a casar, para las mujeres es prácticamente imposible, especialmente si son madres; además, una mujer en el momento en que enviuda pierde todas sus propiedades y derechos.

El rechazo social las obliga a identificarse con saris completamente blancos, y en el momento de enviudar les rapan el pelo y le cambian la señal de la frente y ya no son bien recibidas en ningún lugar.

Masacre en china: 100 millones de niñas hasta 1990.

Las niñas nacidas desde China, hasta la India y Corea son abortadas, asesinadas en una cuna o abandonadas, esto se debe a que son consideradas una carga, porque hay que encontrarles un marido y proporcionarles una dote.

Debido a la guerra contra las niñas; muertas, abortadas o abandonadas, han desaparecido por lo menos cien millones de niñas y el número va en aumento.

Para los pobres, las hijas mujeres son una carga, porque hay que encontrarles marido y proporcionarles una dote. Así era en el mundo pre-cristiano y así es en el mundo que se mantenido fuera del área cristiana. Actualmente China, es el Estado comunista que provoca la hecatombe. La obligatoria política del hijo único, para contener el crecimiento demográfico, hace que los padres quieran que ese hijo sea varón.

Hoy está la ecografía, que está al alcance de todos, y se recurre al aborto, pero anteriormente, para obviar el no-deseado nacimiento femenino, se recurría a métodos brutales (la asfixia, ahogarlas en un cubo de agua al nacer…).

Por otro lado, una consecuencia grabe de esta matanza es que actualmente hay muchos más hombres que mujeres en China. Luego a los varones les resulta muy difícil encontrar una pareja este hecho ha provocado que se tráfico de mujeres, violencias sexuales y suicidios.

6.-Situación actual de los derechos humanos en el mundo.

Hoy en día casi todos los países del mundo han firmado la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Pero eso no quiere decir que los derechos se respeten de verdad en todas partes. Hay muchos lugares del mundo en los que las personas no pueden expresarse con libertad, ni practicar su religión, ni tener un juicio justo, ni confiar en su seguridad personal, ni disfrutar de un trato igualitario. Especialmente graves son las violaciones de los derechos humanos de las mujeres, los niños y las personas indefensas. Por eso hoy en día sigue siendo importante denunciar los abusos y luchar para que los derechos de todas las personas se respeten en todo el mundo.

      Actualmente existen muchas Organizaciones No Gubernamentales que se dedican a defender los derechos humanos y a perseguir las violaciones de los derechos de las personas. Algunas de las más conocidas son Amnistía Internacional, Human Rights Watch, SOS racismo oMovimiento contra la Intolerancia.

En los países democráticos, donde los derechos humanos están reconocidos por la ley, todas las personas pueden exigir que sus derechos sean respetados. En España los derechos humanos están garantizados en la Constitución, que es nuestra ley más importante. Si por alguna razón nuestros derechos son violados, podemos denunciar la situación ante los tribunales. Pero cuando la situación es muy grave, también podemos recurrir a los tribunales internacionales que existen:

• El Tribunal Europeo de derechos humanos tiene su sede en Estrasburgo (Francia). Se encarga de atender las denuncias de las personas cuyos derechos fundamentales hayan sido violados en cualquier lugar de Europa. Para los 47 países que forman el Consejo de Europa, este tribunal es la máxima autoridad jurídica en derechos humanos.

• El Tribunal Penal Internacional se encuentra en La Haya (Holanda). Se ocupa únicamente de crímenes gravísimos que suponen una terrible violación de los derechos humanos. Se trata de los crímenes contra la humanidad, entre los que se encuentran el genocidio, las deportaciones, la tortura, las violaciones, las persecuciones por motivos políticos, ideológicos, raciales o religiosos, etc.

7.-Labor de la ONU.

La ONU se centra en asegurar el pleno respeto de la dignidad humana de los "pueblos" de las Naciones Unidas, por lo que trabaja en varios frentes:

• Conciencia mundial, estableciendo normas mínimas de comportamiento de las naciones.

• Cegislador, codificando los derechos humanos e integrándolos al derecho internacional.

• Vigilante, para asegurarse que los Estados cumplan los tratados relativos a los derechos humanos.

• Centro de control, recibiendo y canalizando un promedio de 100,000 denuncias anuales de violaciones a los derechos humanos y manteniendo abierta las 24 horas una línea urgente de fax (41-22-917-0092) para recibir denuncias sin demora.

• Como estudioso de la situación de los derechos humanos en los diversos países para establecer futuras políticas prácticas e instituciones que apoyen su fortalecimiento.

• Como foro de apelaciones, donde los particulares pueden presentar denuncias contra los Estados una vez que hayan agotado todos los recursos jurídicos internos.

• Como investigador, estableciendo mecanismos tales como los relatores o representantes especiales, y los grupos de trabajo, quienes se encargan de vigilar la frecuencia de determinados tipos de abusos o violaciones en países e informar sobre ellos.

• Como diplomático discreto, al pedir al Secretario General que intervenga usando sus "buenos oficios", a veces de manera confidencial, en determinadas situaciones, o que envíe a un experto para que las examine, con el fin de prevenir violaciones notorias de derechos humanos.

-La ONU denuncia la violación de derechos humanos en México y Venezuela: http://www.elmundo.es/internacional/2015/03/05/54f882c7e2704ecc208b4573.html

8.- Violación de derechos humanos en la actualidad y ejemplos.

Defensores de los derechos humanos están de acuerdo en que tras sesenta años después de su publicación, la Declaración Universal de los Derechos Humanos es todavía más un sueño que una realidad. Existen violaciones de estos derechos en todas partes del mundo. Por ejemplo, en el Informe Mundial de 2009 de Amnistía Internacional y de otras fuentes muestra que a los individuos:

• Se les tortura o se abusa de ellos en 81 países por lo menos

• Enfrentan juicios injustos en por lo menos 54 países

• Se les restringen sus libertades de expresión en por lo menos 77 países

No sólo eso, sino que a mujeres y niños en particular se les margina de numerosas maneras, la prensa no es libre en muchos países y se calla a los disidentes, con demasiada frecuencia en forma permanente. Aunque se han logrado algunas ganancias en las últimas seis décadas, las violaciones de los derechos humanos siguen azotando a nuestro mundo actual.

Para ayudar a informarte de la verdadera situación a través del mundo, esta sección proporciona ejemplos de violaciones de seis Artículos de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Existen tres tipos de violaciones de los derechos humanos:

• Por acción: se dan cuando se ataca a la dignidad humana.

• Por omisión: se da cuando el gobierno ignora conscientemente las situaciones críticas que suceden en su país.

• Por exclusión: se da cuando no se tienen en cuanta los derechos de grupos en riesgo de exclusión social como las personas con discapacidad, menores… Son responsables de estos tanto los que están implicados directamente como los que no hace nada por cambiar esto.

China limita el ascenso a internet: http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/07/actualidad/1478519956_921232.html 

Dos adolescentes detenidas por darse un beso: http://internacional.elpais.com/internacional/2016/11/02/actualidad/1478113277_227932.html

"Intocable"

1.-Opino.

- ¿Qué te sugiere el título de la película? ¿Por qué crees que se llama intocable? ¿Qué otro título le pondrías?

El título me sugiere poder, respeto, algo inalcanzable. Podría ser porque el protgonista, Philippe no puede sentir nada en todo el cuerpo, es decir, es intocable ya que no siente. Otro posible título sería "Herida de vida" ya que tanto Philippe como Driss de una manera u otra han sufrido mucho a lo largo de sus vidas.

-¿Qué te ha parecido la película?¿ Qué es lo que más te ha gustado y lo que menos?

En mi opinión es una buena película, me ha gustado mucho, ya que nos enseña valores muy importantes,a no criticar a la gente por su apariencia o estudios, a saber valorar la vida y a superarnos día a día. También que el dinero no da la felicidad. 
Lo que más me ha gustado es cuando Driss comienza su adaptación y poco a poco Philippe se da cuenta de que era justo lo que necesitaba ya que le daba vida mediante su comportamiento, acciones...
Sinceramente no creo que haya una parte de le película que no me haya gustado, no sabría decantarme entre alguna escena ya que todas me parecen bastante buenas.

-¿Qué destacarías de la película? Explica la que considerarías la mejor escena o frase del filme.

Me llamó la atención la escena en la que un amigo de Philippe le advierte sobre Driss, siendo esas sus palabras:

“- Ten cuidado. Los de los suburbios no tienen piedad."
- Exactamente eso es lo que quiero: ninguna piedad. A menudo me atiende el teléfono. ¿Sabes por qué? Porque se olvida. Entonces es cierto, no tiene especial compasión por mí. Solo es grande, corpulento, tiene dos brazos, dos piernas, un cerebro que funciona, está bien de salud. Todo el resto, ahora, hoy, en mi estado, como tú dices... de dónde viene, qué hizo antes, me importan tres cominos.

Philippe aclara que Driss es exactamente lo que él buscaba ya que no tiene compasión o simplemente no lo trata como una persona discapacitada como otras personas que lo tratan de manera especial.

-¿Cuál es el tema principal de la película? ¿Qué sentimientos te provoca la película? ¿Por qué?

El tema principal es la discapacidad y las dificultades que conlleva y la amistad. La película incita un aire de superación y adaptación ya que una persona en tal situación sale a delante por muchos obstáculos que se le presenten. Aunque el problema principal de este protagonista no es la silla si no su mujer que ha fallecido.

-¿Qué crees que ha querido transmitir el director? ¿Por qué?

Creo que el director ha querido  hacer ver a las personas la capacidad de superación de un problema tan grande como tiene el protagonista para hacer ver a sus espectadores que todo es posible y que no debemos derrumbarnos ante pequeñas adversidades.

-¿Si fueras el director qué otro final propondrías?

En el final de la película aparece la mujer con la que Philippe había hablado durante tanto tiempo y Driss vuelve a su hogar. Otro posible final sería que Driss se quedara junto a Philippe.

 

2.-Los personajes

-¿Cual es la situación de Philippe y de Driss al comienzo de la película? ¿Qué diferencias hay entre ellos?

Philippe busca un nuevo ayudante personal entre tantos entrevistados, ya que quedó tetraplégico en un accidente de paracaídas, vive en una rica calle de Francia y tiene una gran fortuna. En cambio Driss vive en un barrio marginado junto con muchos de sus primos y su tía. Driss va de trabajo en trabajo para que le firmen un papel como que lo rechazan y pueda cobrar una ayuda. La diferencia es muy visible, viven ambos en Francia pero con una vida muy diferente, Philippe es rico y Driss vive día a día como puede.

-¿Cómo ve la realidad Philippe y Driss? Cuando se conocen, ¿Cómo ve Philippe a Driss? ¿Y Driss a Philippe? ¿Tienen algo en común?

Para Philippe su realidad es estar en la silla teniendo a alguien a quien necesita las 24h. del día. Driss simplemente pasa los días entre sus amigos del barrio.
Philippe al principio ve a Driss como una persona que busca conseguir dinero de manera fácil como la manutención, pero conforme pasa el tiempo lo ve como a alguien que sabe vivir, y le da vida a el.
Driss ve a Philippe como un ricachón sin apenas sentimientos, que no sabe divertirse  vivir desde que está en la silla, luego lo ve como un amigo.
Lo común podría ser que ambos buscan algo de estabilidad en su vida de una manera u otra, Driss necesita el dinero para ayudar a su tía a pagar la casa y poder vivir y Philippe, busca algo de felicidad en una mujer que conoce por correspondencia.

-¿Cómo ven su relación los demás?¿Hay prejuicios hacia Driss? ¿Va cambiando la actitud de la gente  respecto a Driss? ¿Por qué?

Al principio no aceptan la relación entre ambos ya que existen prejuicios hacia Driss por ser de un barrio marginal, sin estudios, y que podría hacerle daño a Philippe en cualquier momento, robarle o no tratarlo adecuadamente. Conforme pasa el tiempo van aceptando a Driss porque se dan cuena de que es una buena persona que trata  a Philippe con respeto y cariño, llegando a ser amigos.

-La película nos describe una relación de amistad entre dos heridos de vida. Uno por la invalidez física  y el otro por la invalidez social causada por la inmigración y la marginación. ¿Cuáles son las consecuencias dónde esto se pone de manifiesto? ¿Cómo se ayudan y cuál es la evolución de los dos personajes?

Las consecuencias de Philippe son por ejemplo la vergüenza  de mostrarse con silla ante la mujer con la que mantuvo correspondencia, no valerse por si mismo, fuertes dolores...

Las de Driss son el rechazo por parte de las personas que rodean a Philippe, el problema para encontrar trabajo, la difícil situación económica...

Philippe le aporta a Driss un sustento económico y también le enseña cultura, arte...

mientras que Driss le aporta a Philippe algo de vida, rompe la monotonía de su día diario.

-¿Qué situación tiene Driss en casa? ¿Dónde vive?

La tía de Driss lo ha echado de casa porque no trabaja y desapareció durante un tiempo sin decir nada, en su casa convive con sus primos, que son muy numerosos y el único sustento económico loa porta la tía ya que los demás están en el colegio. Driss se muda a casa de Philippe.

3.-Actividades para después de la película.

-¿Cómo crees que se aborda la discapacidad en la película? 

Se introduce de una manera un tanto cómica y con un estilo de vida "fácil" ya que Philippe tiene dinero para costearse los caros tratamientos, varias personas a su disposición, facilidaes...

-¿Cómo crees que influyen los recursos económicos en la vivencia de la discapacidad?

Bueno el dinero en estos casos es algo fundamental, imprescindible diría yo. Hay personas que necesitan terapias y medicamentos que no pueden costearse. También necesitan a alguien que lo ayude en casi todo, si no se tiene dinero esta persona serían familiares que debería dejar de trabajar para cuidar a la persona discapacitada, lo que empeora aún más el estado económico de esa familia. En conclusión es muy importante un sustento económico mínimo para que una persona discapacitada pueda ser atendida adecuadamente.

-¿Qué importancia le das al humor en tu vida? Explica las propiedades beneficiosas del buen humor en general y de la risa en particular.

Para mi es muy importante en mi vida, pienso que si no te tomas las cosas con un poco de humor todo sería demasiado aburrido, también te hace sacar las cosas buenas de todas las situaciones y tomarte la vida de otra manera, así que intento tenerlo presente todos los días.
-Hay estudios que dicen que el buen humor de aporta:

1. Estimula el sistema inmunológico por lo que ayuda al cuerpo a combatir virus y enfermedades.
2. Reduce la presión arterial.
3. Reduce el estrés.
4. Elimina calorías.
5. Libera endorfinas provocando un bienestar.

 -La risa, se ha comprobado científicamente que la risa:

1. Reduce el insomnio.
2. Previene infartos.
3. Rejuvenece la piel.
4. Efecto analgésico.
5. Reduce la presión arterial.
6. Refuerza el sistema inmunológico.
7. Facilita la digestión.
8. Mejora la respiración.

-¿Qué te parece que los directores hayan querido tratar este tema desde el humor?

Me parece una buena idea, pues ya es suficientemente dramático esa situación como para aún dramatizarla más. Han querido demostrar que no importa el estado físico para ser feliz.

-¿Cuáles son las escenas que más gracia te han causado? ¿Por qué?

Una de ellas es cuando estaban ambos en el museo y Driss no se creía que Philippe fuera a pagar tal cantidad de dinero por esa "obra de arte"en la que el autor no había hecho más que pintar una raya roja en el lienzo.
Otra buena escena fue cuando Driss le echó agua hirviendo a Philippe en las piernas sin creerse realmente que él no sintiera nada.
Cuando Philippe y Driss se ríen de la discapacidad de este.

-Uno de los momentos clave de la película es la contratación de Driss. Mientras que todos los aspirantes al puesto muestran sus títulos y su preparación para el trabajo, Driss se presenta con el papel del paro, con el único objetivo de que se lo sellen para seguir cobrando el desempleo. En una sociedad como la nuestra nadie lo contrataría. Entonces ¿ por qué crees que Philippe contrata a Driss? ¿Qué ha visto en él?

Creo que lo contrata por la peculiaridad de el carácter de Driss que solo le pide que le selle el papel para no trabajar, también por ver que no le importa el estado en el que él se encuentre, que no tiene ningún título o carrera para tratarlo "adecuadamente", lo que Philippe necesita es que no sienta pena por su estado.

-A lo largo de la película se ve como Driss trata a Philippe como una persona no discapacitada.

Cuando le tiende el teléfono para que conteste.
Conduce un coche no adaptado.
Contrata prostitutas mientras fuman.
Sigue haciendo parapente.

4.-Investigo y respondo.

-Busca información sobre la discapacidad, la paraplejia y la tetraplejia. Explica que son y habla de sus características y repercusiones a nivel personal y social.

-Discapacidad: falta o limitación de alguna facultad física o mental que imposibilita o dificulta el desarrollo normal de la actividad de una persona. Hay diversos tipos de discapacidades: auditivas, visual, motriz, cerebral, intelectual...
-Paraplejia: parálisis de la mitad inferior del cuerpo que se debe a una lesión nerviosa en el cerebro o en la médula espinal.
Tetraplejia: parálisis conjunta de las cuatro extremidades del cuerpo.

Las repercusiones a nivel personal son muy impactantes ya que necesitas ayudas externas como aparatos u otras personas, esto hace que la persona discapacitada se sienta limitada, desplazada e incluso marginada.
Las repercusiones a nivel social pueden ser la exclusión, marginación,..

-¿Qué sabes de las personas que viven en nuestro país que son procedentes de Senegal?¿Cómo llegan? ¿Con que problemas se encuentran, a quien acuden, a que se dedican?

Las personas procedentes desde Senegal utilizan métodos fáciles como las barcas denominadas cayuco. Esta es una inmigración  ilegal aunque en la situación en la que se encuentran prefieren jugarse la vida cruzando el mar.
Cuando llegan la  Cruz Roja suele habilitar pabellones polideportivos para su estancia temporal, su situación es muy difícil ya que carecen de documentación, no hablan el idioma...
Muchos suelen ser contratados como trabajadores agrarios.

-Busca la definición de intocable y el significado que tiene en la india.

Intocable:significa que no puede ser tocado, comentado o criticado.
En la India "intocable" se refiere a una persona que pertenece a la casta más baja, sin derechos civiles ni religiosos.

-La película está basada en un hecho real infórmate de la vida de Philippe Pozzo di Borgo.

Philippe Pozzo di Borgo, es un aristócrata francés de 61 años que quedó tetrapléjico tras un accidente de parapente en 1993. Philippe pertenece a una familia aristocrática con doble título nobiliario: por un lado, los duques de Pozzo di Borgo y por el otro, los marqueses de Voguë . Su palacio en París alojó durante un tiempo al modisto Karl Lagerfeld y, posteriormente, fue adquirido por el gobierno de Gabón para situar allí su embajada. Hasta el momento de su accidente, era un empresario que dedicaba su actividad a la dirección del negocio familiar, la compañía Champagne Pommery.

En 2001, la editorial francesa Bayard publicó el testimonio de su nueva vida, Le Second Souffle, con una excelente acogida de público.  En 2002, el realizador J. P. Devillers convirtió su historia en el documental "À la vie, à la Mort" donde se centraba más en la relación de Philippe con su cuidador, el argelino “de arrabal” Abdel Sellou, quien según confiesa el propio di Borgo, “le salvó la vida”. Y posteriormente serían los propios directores de la película Intouchable, Olivier Nakache y Eric Toledano, los que le piden a di Borgo que escriba Diable Gardien (El Demonio de la Guardia), con el objeto de profundizar en la peculiar amistad entre Phillippe y Abdel Sellou.  

-Datos de la película. 

• Título: Intocable
• Título original: Intouchables
• Dirección: Olivier Nakache, Eric Toledano
• País: FranciaAño: 2011
• Duración: 109 min.
• Género: Comedia
• Distribuidora: A Contracorriente Films
• Productora: Quad Productions
• Casting: Gigi Akoka Ophélie Gelber
• Departamento artístico: Christine Teulier
• Departamento editorial: Fabien Napoli, Natacha Louis
• Dirección: Eric Toledano, Olivier Nakache
• Efectos visuales: Laurent Brett
• Fotografía: Mathieu Vadepied
• Guión: Eric Toledano, Olivier Nakache
• Maquillaje: Alice Robert, Catherine Duplan, Thi Thanh Tu Nguyen
• Montaje: Dorian Rigal-Ansous
• Producción: Laurent Zeitoun, Nicolas Duval-Adassovsky, Yann Zenou
• Sonido: Fabrice Grizard, Fred Mays, Jean-Paul Hurier, Jérémy Babinet, Julien Gonnord, Pascal Armant
• Vestuario: Ariane Daurat Isabelle Pannetier Muriel Legrand, Paulette Ribot.
• Reparto:

François Cluzet

Personaje : Philippe

Omar Sy

Personaje : Driss

Anne Le Ny

Personaje : Yvonne

Audrey Fleurot

Personaje : Magalie

Clotilde Mollet

Personaje : Marcelle

Alba Gaia Bellugi

Personaje : Elisa

Cyril Mendy                 Personaje: Fatou

             

Salimata Kamate

Personaje: Adame